追溯历史，自1609年至1625年，容美土司先后修通铁锁桥，营建容美土司爵府。到了土司田甘霖、田舜年任期，又采纳南明相国文安之建议，构筑土司街衙，俗称旧街。

　　公元1683年，清康熙二十二年，田舜年大兴土木，在鹤峰屏山的万全洞建城廊，修炮台，凿崖架梁，建魏博楼、大土阁、爱日亭、就月轩。天地日月间，逐渐显繁华。

　　公元1687年，清康熙二十六年，土司王田舜年作《屏山万全洞记》，并称万全洞为“容阳一大保障也。 昔日文安之相国，铁庵寓此有年，称不容口。”

　　自此，容美土司凭借屏山天险，藏兵贮粮，严刑峻法，励精图治，不断扩充，使容美更趋强盛，借物华天宝之地，雄踞鄂西南。清雍正派钦差入容美后，也称赞道：“楚蜀各土司，惟容美最为富强。”

　　历代容美土司王，都具有很强的开放意识，提倡汉学，重视农耕，在建筑、冶炼、铸造、教育等多个领域，吸取中原、江浙的文明精华，生息自强，并彰显文化的光辉。明末清初，就形成了田氏土司诗人群。自田子寿、田九龄到田舜年，六代九人，人人有诗集传承，跨世二百余年。

　　公元1704年，受容美土司田舜年之邀，诗人顾彩受孔尚任之托，越关山千重，赴容美游历考察。历时五个多月，观摩、指导排练《桃花扇》，并“寝息饮食于其间”，二十余天创作《南桃花扇》及诗歌多首。回到京城后，顾彩刊印《容美纪游》、《往深斋诗集》等著作，记述并传播容美的历史文化，成就了一段土汉文化交流的千古佳话。

　　据大清雍正王朝的史料记载：土司制度本身具有浓厚的割据色彩。这种制度的实行，使土司势力发展很快。如胡广容美宣慰司田氏，管理方圆两千里的地方，有前、后、中、左、右五营土兵，分设副总兵官。雍正初年，新落成三层鼓楼，三洞拱门，上面安放了龙凤鼓和景阳钟。门前开凿一道沼池，用水灌满，称作玉带河;架好三拱石桥，称为月宫桥;住所有九重， 而大厅有五重，称作九五居，以和皇上的九五之尊相比拟。

　　容美土司兴盛时期，与京城和朝野交往密切，土司常去朝廷进贡，京城、朝野之中也常有官员使臣前来容美视察。岁月悠悠，这一来二往之间，也就发生了许许多多感人的故事和满土交融，土汉和美的传奇……